突破「拆遷」的流行文化勒索，或，「等」的秘密

友人jonathan在第二次大舉出動之前，為文〈石油汽罐抗爭史〉討論對收地流行的文化假設的思考，立論深刻值得細讀。事情卻是，十九號當日，地政大軍沒有出現，只有一隻爛頭卒拋下一句「既然大家今日唔比我地入村，我地覺得好遺憾，我地唯有宣佈今日的清拆行動暫時取銷」，便離開了。村民沒丟石油汽罐，地政及警察也沒有甚麼「盡忠職守、恢復秩序」。這暫時的結果，是否說明〈石〉文及他的關切並不適切？從一個「後十九號」的角度，我想答案剛好相反：jonathan的分析，加上昨天的情況，或者能為拆遷的流行文化想象提供些少根本的衝激。

今天關於地政收地失敗的新聞，都在a6版之後。地政完全無法子入村，村子真的護下來了，從護村的角度來說，是完全的成功，甚至是比十一月四號抵擋地政人員首次入村收地更成功（當然從「未建屋絕不搬」的運動目標而言，還是同志乃需努力）。這成功在媒體的版面不被重視，昨晚cctvb的十一點新聞甚至沒有提及——但這並不說明事情的失敗，而是思考的起點。

〈石〉說在收地抗爭這類事件，我們早已被植入某種主體意願，而這種意願就是：官方緊守崗位，村民竭斯底里。十九號的護村行動，就是這種意願的徹底背反。沒被排在港聞的前方，難道不是因為昨天的結果，並不能被妥貼的被frame進——1）地政和警方緊守崗位，收地行動艱難但最終完成；或者2）村民頑強抵抗，菜園爆發大規模衝突——這種流行但簡化的二元對立嗎？昨天的行動，並沒有乖乖的被收納於大眾的預期。莫失莫忘的是，政府收地不成，不是因為遭預到暴力的抵抗而公職人員招架不住，恰恰相反，是政府人員根本不敢入村！

入村護村的集合時間為十九號早上七時半。對於年輕的巡守隊及支援者來說肯定是早得令人卻步的時份，但不僅十八號晚已有許多人於村內留宿，十九號清晨吃早餐時，沒有在村留宿的支援者均已魚貫到場。七時許清晨的菜園村，已給謢村的群眾擠得車水馬龍！

八時左右，大家都逐漸到達自己的崗位。既然政府和港鐵都如此認為高鐵的義正辭嚴理所當然，大概也沒甚麼理由要懼怕反對的聲音。今年一月初立法會外的萬多群眾都可以視為草芥，為甚麼要怕那區區的幾百村民及支援者？

然而，時間一分一秒的過去。筆者守在近錦上路方向的村民家附近，村口和爛地的消息可是山高皇帝遠，九時多還未有跡像收地人員開始行動，錦上路一邊亦是水靜鵝飛。只是偶爾有消息指哪邊有警員妄視，哪邊有穿山甲，哪邊有地政車隊候命等。時間就是如此經過，而進村支援及巡守的朋友也越來越多，也到了不同的位置守候。不同的位置有不同的活動，有朋友在爛地上練習建街壘，有的真緊守崗位但凡見到貌似公職人員者便上前查詢，也有因為太過百無聊賴失而偷得浮生欣賞美麗的菜園風光。但整體而言，就是幾百人在村裡，以大大小小的隊伍為單位，等，等，等。

流行的觀念裡，等待意味著被等待的對象來到，或者被等待之對象的到來，乃是等待這行為本身的目的或界限。然而，昨天的等待，就說明了等待這行為完全相反的意義及功能。幾百位巡守者各自在其位置上乾煎了一天，由七時多一直到鄧志深發表其荒謬絕倫的聲明。大家的等待彷彿毫無作為，彷彿沒有直接抵擋到任何甚麼，彷彿甚麼都沒有發生。意想不到的是，原來幾百人這樣在等，結集起來，是可以等到大家希望抵擋的東西龜縮遠處，根本不敢出現。換言之，等待，尤其是集體的等待，原來是有力量保證被等待的對象的不（敢）在場，是沒有enocunter發生的最有力保證。

等待看似虛無，看似是沒有動作的動作，但其實被等待的對象，定義上偏偏就是處於等待這行為之外。幾百人嚴陣以待，公職人員就沒機會假裝伸張正義，村民也無需要被逼到失去分寸——關鍵就是集體而目標確的等待，或曰「動員」的別稱。

護村成功而不獲主流媒體重視，並非行動「失敗」的甚麼證詞，而是曝露出流行的主體意願的極限。昨天的護村行動，不經意地，低調但有效的瓦解及演練了對拆遷的流行文化假設。